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21岁的万晓宏有两个纸箱 ，里面满满当当装的都是信件——高中时和朋友交换的明信片 、大学时家人朋友给他写的信
，即使去外地上学，他也把重要的信件带在身边 。

“室友看见了问 ，现在一条微信就能解决的事，为什么要手写
。但对我来说
，这些纸上的字迹、每一张纸的厚度和味道
、信纸的颜色和温度，都无法被替代。 ”在这个被智能设备与信息洪流包裹的时代 ，万晓宏选择主动拥抱“老式生活
” 。

像万晓宏一样
，许多年轻人在社交媒体上“主动确诊为老式人类”。他们过“老式生活 ”，爱用老物件、吃老式家常菜 ，追求烟火气的简单踏实
，重拾父辈时代的松弛感；他们谈“老式恋爱
”，追求踏实可靠胜过悬浮浪漫；他们养“老式小孩” ，摒弃“鸡娃 ”内卷
，拒绝精细化育儿和升学焦虑，重视“散养
”与陪伴
。

这些被贴上“老式”标签的生活方式 ，并非简单的怀旧情绪
，也不是逃避现实的消极躺平，而是年轻人在快时代里的新选择——他们在慢下来 、沉下去的“老式生活 ”中 ，寻找掌控感，建立真实联结
，治愈内心的焦虑。

年轻人选择“慢下来”的背后，隐藏着怎样的“真需求
”？“‘老式生活’不是倒退 ，而是年轻人对当下生活的重新定义
，是在信息过载
、节奏过快的时代里，对人类本性的一种回归 。”广东白云学院应用心理学系教授陈晓说
。

当“老式生活 ”成为主动选择

万晓宏是计算机系大三学生 ，专业本身代表着前沿与速度
，他的生活却充满“老式
”痕迹：他没有抖音，几乎不看短视频；智能手机被严格定义为工具——地图、支付 、叫车
、查阅资料 ，仅此而已。他更喜欢看纸质书
，用打印下来的文档，拿荧光笔和标签做笔记 ，而不是在WPS里批注 。喜欢约人面对面散步聊天
，周末去旧书店和唱片店“淘货”
。时至今日，他依然会给重要的朋友寄生日贺卡和手写明信片。

这种选择曾让他感到孤独 。青春期 ，同龄人追球星、聊网游，他插不上话
，一度怀疑自己是否正常
。上大学读了更多书后，他发现 ，自己从这种慢 、深的生活中获得的快乐和养分
，远远超过“追逐潮流 ”。

万晓宏的生活态度深受外婆的影响 。“我是她带大的，她生活很简单 ，会用自己叠的盒子分装零食
，把旧衣服改成坐垫，按时收听收音机里的评书 ，坐在摇椅里织毛衣
。
”阅读也给他的生活方式带来了改变
，“20世纪七八十年代国内外的文学作品和社科著作，让我对‘现代性’本身产生了反思 ，更希望能够保持自己的主体性。”

在万晓宏看来
，“老式生活 ”最珍贵的价值在于“延续性
”：“在这个快速变化
、一切求新的世界里，我能掌控自己的生活节奏 ，知道什么对自己真正重要，有可以持续下去的习惯 。我感到自己与过去、与生活有具体的联结
，这让我很安心。”

23岁的“打工人 ”陈悦也在践行“老式生活
”：每天早起半小时，煮一碗杂粮粥 、配一碟凉拌小菜
。晚上睡前放下手机 ，手写10分钟日记
，记录当天的细碎情绪。“以前熬夜刷手机，早上昏昏沉沉 ，现在的节奏让我很踏实 。”陈悦说
，她还会把快递盒改成收纳盒，攒下干净的布袋循环使用 ，复刻妈妈辈的节俭
，“每一件小事都能感受到掌控感，而不是让时间被手机‘偷走’ ”
。

曾经追捧“快
、时尚”的年轻人 ，正用手写、自制 、旧物收藏
，对抗数字喧嚣。陈晓告诉中青报·中青网记者，人类祖先在数十万年的进化过程中 ，一直适应着自然的节奏，日出而作
，日落而息 。人们接受的信息量也是有一定限度的，当下大量爆炸性的信息、快速的变化 ，冲击着年轻人的心理
，导致心理过载，带来焦虑和不安全感
。而老式生活 ，本质上是在减少信息的摄入
，也是人类本性的回归。

“现代人常常早上兵荒马乱地赶工，晚上回家刷手机 ，感觉一天啥也没收获就过去了 。
”陈晓表示
，积极心理学认为，活在当下而非过去或未来 ，能让人更平静
、情绪更好
。“老式生活让你‘安于当下’
，关注当下正在发生什么、能做什么，并得到即时反馈。手写书信 、读纸质书
、做手工、做一顿饭 ，都能让年轻人获得心流体验，通过减少不可预测的干扰
，帮助人找回对当下的确定感 。”

在“老式关系 ”中重拾“真实联结
”

“老式”风潮不仅体现在个人生活方式上，也延伸至亲密关系和育儿领域
。

26岁的博士生朱莉觉得 ，自己有一个“老式男友 ”。他不追求快餐式浪漫
，不够“精致
”，但可靠 、有行动力
、有生活技能、情绪稳定 。“就像那种不会跟你在社交媒体上分享视频 ，但会在朋友圈置顶跟你的合照 、会记得你说过的话并且去做
、会默默把家里坏灯泡换掉的人。”

有一次
，朱莉随口抱怨办公室空调太冷，男友当时没说什么 ，第二天却递给她一个泡好花茶的保温杯和一条小毯子
。“他没有只说‘多喝热水’
，而是把解决方案递到你手里。 ”

朱莉觉得，这种“老派
”的恋爱 ，偶尔会和周围追求浪漫和仪式感的年轻人有点格格不入 。但“做得比说得多”的实在
，让她在博士科研的“不确定性 ”中，获得了生活上的安心和“省电模式
”的情感支持
。

对于社交媒体上“老式男友”的走红 ，朱莉认为，这反映了在快餐式关系盛行的当下
，人们对责任、真诚和关怀等亲密关系本质价值的渴望与回归。

湖南90后妈妈林晓则是“老式育儿 ”的践行者 。儿子小远5岁，没有早教课 ，周末常在公园看蚂蚁搬家 、在奶奶的菜园里摘菜挖泥
。

林晓也一度陷入育儿“内卷”中。小远3岁时
，她跟风为孩子报了英语
、美术、钢琴等早教班，虽然小远也学得不错 ，但热情不高 。

一年夏天
，她带着孩子回到老家湘西农村，在没有精致教具的乡下 ，小远追着小狗跑 、在菜园里摘菜
，一周里晒黑了却笑得灿烂，还认识了不少新植物
。这让林晓想起自己“散养
”的童年：在沙地里打滚 ，没有刻意的知识灌输
，却在生活里学会了独立和感知美好。

她停掉了大多数早教班，只保留孩子感兴趣的画画课 ，更多时间用于陪伴孩子亲近自然、体验日常生活 。林晓说，她的“老式育儿”是复刻父辈理念
，让育儿回归本质：“不用分数和技能定义成长，而是在烟火气中学会感受生活
、热爱生活
。 ”

在陈晓看来 ，无论是“老式生活
”“老式恋爱”
，还是“老式育儿 ”，其核心都指向了当代年轻人共同的心理需求——建立真实的“联结感
”。

陈晓认为 ，养“老式小孩”反映了年轻父母育儿心理认知的升级
，是对育儿焦虑的一种“反击 ” 。越来越多年轻父母开始思考育儿的本质：不是培育一个成功的孩子，而是培养孩子获得幸福感的能力。

“被精细规划、剥夺了自主体验的孩子 ，长大后可能并不知道什么是幸福
。而‘老式育儿’倡导的‘少干预 、重陪伴’
，实际上是让孩子在自然和天性中，体验幸福是什么样子 ，从而获得追求幸福的能力。
”陈晓强调
，养“老式小孩”也不等于漠不关心的“散养 ”，而是“看到了孩子本人
”
、更关注与孩子的亲子关系 。“这种同在当下的陪伴 ，正是建立健康联结的关键
。”

“现代社会人们很容易焦虑，大家都想抓住更多东西、走得更快
，但往往忘记一点：要真正缓解焦虑，需要回归当下 ，跟自己联结 、和亲密关系联结
、跟孩子联结。 ”陈晓说 。

创造滋养内心的“生活节律”

“老式生活
，是年轻一代在延续和传承生活智慧
。这种智慧，融入在生活的细节里 ，包括人如何与自然相处
，如何与他人相处，如何与自己相处。
”陈晓认为 ，“老式生活”不是单一的标签
，而是年轻人在快时代里，对生活、情感 、育儿的多元思考和自主选择 。

在陈晓看来 ，年轻人选择“老式生活 ”
，不是简单的怀旧，在心理诉求上也与父辈因条件所限而过的朴素生活有本质区别
。父母一辈的朴素生活 ，大多是为了满足生存与安全的需求，且周围环境较为同质化。年轻人的选择是比较之后的认可：“他们本身认可并且享受这样的生活
，是一种在物质基础得到相对满足后，向更高层次情感
、尊重乃至自我需求实现的跃迁 。
”

“年轻人不再盲目追求‘新’和‘快’ ，而是学会在‘老’的东西中
，发现新的价值，在传统与现代之间 ，找到属于自己的平衡
。”陈晓说。

陈晓也提醒
，部分年轻人选择“老式生活 ”，可能是因逃避现实压力而产生“社交退缩
” ，这需要区分是“主动选择”还是“被动退缩 ” 。“如果是主动选择并能从中获得内心需求的满足
，那么它可能是积极且有创造性的。但如果是迫于压力、被动地陷入这种状态，则可能体验到更深的孤独感 ，需要引起注意
。
”

陈晓观察到
，当下年轻人对“老式生活”的关注，有时也掺杂着“赶时髦 ”的成分。他建议 ，年轻人不必为了追逐潮流而盲目选择，最重要的是了解自己
，选择真正适合并能满足自身需求的生活方式 。

除了个人生活方式的选择，“老式生活
”也体现了年轻一代对传统与传承的重新关注
。在陈晓看来 ，年轻人践行的贴近自然与生活本质的方式
，实际上是在传承中华民族在漫长历史中积累的关于人与自然 、人与人如何相处的集体智慧。“这并非要回到过去，而是帮助人们在快速变化的现代社会中 ，尝试与传统联结
，将古老的智慧融入当下生活，获得更稳固的内心支撑和文化认同 。”

陈晓表示 ，对于年轻人而言
，无论是像万晓宏那样在纸质书和黑胶唱片中构建个人的“节奏堡垒 ”，还是像朱莉和林晓那样在亲密关系与亲子互动中追寻“踏实”与“本质
” ，内核都是一致的：在充满变动和焦虑的时代
，主动为自己创造一种可掌控
、有联结、能滋养内心的生活“节律”
。“‘老式生活’的最终目的，或许是为了更真实 、更自主地‘生活’。 ”

(应受访者要求 ，文中万晓宏、朱莉
、林晓为化名)

中青报·中青网记者余冰玥实习生习馨元

来源：中国青年报2026年02月28日04版【